臨 天海・日光山御本尊目録

天海（1536-1643）
家康の厚い信頼を得、家康没後も秀忠、家光の内外の政務を補佐をした。東照大権現二十五回忌

俵屋宗達・書状

俵屋宗達（生没年不詳）
琳派の創始者と言われ、光悦と姻戚関係にあるとされるが明らかではない。
淡墨を駆使した筆致に光悦の影響がうかがえる。

貴礼井醍醐ノむしたけ

臨 千姫・消息

千姫（1597-1666）
秀忠の長女、母はお市の方と浅井長政の子、於江与の方。
７歳で従兄弟の秀頼の正妻となる。
大阪城落城の際、坂崎出羽守に救出されるが、本多忠刻と再婚。
この間の出来事は歪曲され後生に伝えられる。
忠刻没後、本多家は断絶され、千姫は３０歳の若さで江戸に戻り、
出家し天樹院と号し、千姫ご乱行の俗説を産む。
７０歳にて波乱万丈の生涯を終える。
瑞々しく華麗な文である。
筆致からは内気な貞淑な平凡な女性像が浮かび上がるが・・・

あやめのめでたさ

臨 松花堂昭乗・長恨歌

松花堂昭乗（1584-1639）
寛永の三筆の一人。
真言密教の法を修め、広く人々から敬慕された。
仏道ばかりでなく、和歌、茶道にも優れ、
書画器玩の見識高い蒐集家としても知られる。
洒脱なしょである。

長恨者楊貴妃也

臨 大久保彦左衛門･書状

大久保彦左衛門（1550-1639）
常に家康の元にあって数々の武勲を立て、
諸侯に列しさせようとする家康の意向を頑固に辞退したが、
重要な会議には必ず列席し遠慮の内発言をしたと言う。
見るからに頑固一徹さを示す書だ。

先度者ゑ門被越候･書状

臨 本阿弥光悦・寄進状

本阿弥光悦（1558-1637）
本阿弥家は本来刀剣の研磨、鑑定、浄拭を本業とした。
書画、蒔絵、陶器などに秀で当代一の文化人と崇められた。　
特に書では寛永の三筆として名高い。
粋人らしい新鮮繊細な書風である。

道風之法華経
一部十巻井箱机

臨 伊達政宗・書状

伊達政宗（1567-1636）
奥州一帯に勢力を伸ばしたが、
結局は秀吉、家康に順次従った。
支倉常長をローマに派遣し通商貿易を求めるなど、
遠大な計画の持ち主だったことが覗える。
一方で、和歌茶道にも通じ、中央の文化を東北に広めた。

関白様会津へ御下向ニ付きて